Le travail sous-jacent à l’accréditation : réflexions sur la sortie du registre provisoire

En mars dernier, mon statut provisoire de membre du Collège des travailleurs sociaux de l’Alberta a été levé. Cela signifie que mes heures obligatoires supervisées par un clinicien en travail social sont complètes. C’est une étape professionnelle significative, et je suis fière du travail qui m’a amenée ici. Cependant, je ne vois pas cela comme une fin. S’engager dans la supervision, peu importe mes années d’expérience comme thérapeute, est en accord avec ma valeur d’intégrité personnelle. Pour pratiquer habilement, je pense qu’il est essentiel de trouver des espaces d’apprentissage et de changement ancrés dans les relations. La vérité, c’est que les relations de pouvoir invisibles agissent sur les dynamiques relationnelles. Trouver des moyens de percevoir ce qui est invisible est un parcours continu.

La supervision est souvent perçue comme une mesure de sécurité, et elle est importante. Elle protège le public et soutient les cliniciens en développement. Mais à son meilleur, elle est aussi relationnelle, car la pratique de la thérapie consiste à apprendre à se relier d’une manière qui favorise la réparation là où il y a eu des ruptures. La supervision offre un espace parallèle pour cet apprentissage, où mes propres schémas relationnels, hypothèses et formation culturelle inconsciente peuvent apparaître. Le fil conducteur le plus significatif de mon processus de supervision jusqu’à présent a été la recherche d’humilité culturelle. 

« Compétence culturelle » est un terme que nous utilisons souvent dans ce domaine, mais la compétence implique l’arrivée. Cela suggère qu’avec suffisamment d’éducation ou d’exposition, nous pouvons voir comment la culture influence les points de vue individuels et répondre avec confiance. L’humilité culturelle suppose quelque chose de plus réaliste. Nos identités, nos histoires et nos lieux sociaux continuent de façonner ce que nous voyons et ce que nous négligeons, même lorsque nous sommes bien intentionnés et expérimentés.

En tant que thérapeute racialisée comme blanche et positionnée comme cisgenre, cela a signifié essayer de tourner mon attention vers la façon dont le pouvoir fonctionne discrètement dans la salle de thérapie. Il est présent dans ce que j’interprète comme de la résilience, dans la façon dont je rythme les conversations, et dans les moments où je décide si je dois nommer ou non des facteurs systémiques. Cela a aussi signifié remarquer à quel point des forces culturelles plus larges peuvent facilement être réduites à des récits individuels si je ne résiste pas activement à cette dérive.

Rien de tout cela ne se déploie de façon spectaculaire. Cela implique de ralentir ma réflexion, d’être ouvert à être questionné et de réparer quand quelque chose manque. Le travail est itératif et souvent silencieux, mais il façonne la façon dont je m’assis avec les clients de manière significative.

Sortir du registre provisoire ne change pas cette orientation. La supervision obligatoire est terminée, mais mon engagement envers la supervision intentionnelle ne l’a pas été. Continuer à se présenter dans des espaces de réflexion, que ce soit par supervision formelle ou consultation, est moins une question de cocher une case professionnelle qu’une question d’authenticité personnelle et professionnelle. Cela aide à s’assurer que ma façon de pratiquer reste conforme aux valeurs que je nomme : responsabilité, humilité culturelle et respect de la complexité que portent les clients.

Les qualifications comptent. Elles représentent la formation et la supervision, mais elles ne remplacent pas le travail continu d’examiner sa propre prisme. Pour moi, ce travail reste actif non pas parce qu’il est requis, mais parce qu’il fait partie de la pratique avec intégrité.